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电视连续剧《那山那海》，取材于畲乡村民的现实生活，描写了他们摆脱贫困的历史进程。这样一部电视剧，为什么值得看？或者说，它的魅力到底在哪里？

以笔者拙见，至少有这么几点值得关注。

其一，矛盾驱动、结构紧凑的编剧艺术。

一部电视剧，要想产生吸引力，基本的一点就是要擅于讲故事，擅于“制造”矛盾，这也是编剧艺术的根基所在。

《那山那海》擅于以矛盾来驱动剧情。一开头就充满了矛盾冲突——因为贫困，观风寨雷家老大雷铨水和青梅竹马的蓝菊香的婚事告吹；因为贫困，雷家老二雷恒水不得不走出大山，走向大海，闯海“闹海”。一场台风灾害，把人逼入绝境，矛盾凸显，寻找出路、摆脱贫困便成为刻不容缓的事情。

人们对美好生活的向往，与贫困现实之间的矛盾，是这部电视剧里面的基本矛盾。在这个基本矛盾之下，展开两条主线：雷家兄弟雷铨水和雷恒水，一个耕山、一个闹海，他们的奋斗，他们所走的不同道路，都充满着矛盾和波折。在编剧艺术上，两条主线相互穿插，大故事套着小故事，大矛盾包含小矛盾。把人物置于矛盾中，把事情置于波折中，使得这部剧好看起来。

其二，时代变迁、畲乡风情的交融辉映。

在观风寨当老师的时候，陈越曾对老人头钟有财说：“咱们寨子呀，不能总靠着每年那个救济款活着，这样下去脱不了贫。能不能把全村的所有的救济款集中起来使用，带领咱们大家，发展种植业、养殖业，把救济款变成脱贫致富的活钱哪。”话语中，有现状，也有思路，朴素地表达出畲山村民摆脱贫困的愿望，也传达着一个新时代的呼唤。

随着电视机、摩托车以及流行服装进入山村，山民们听到了改革开放的脚步声。当观风寨的灾民迁往梅花渡，他们站在山峦上，面朝大海，激动万分，欢声笑语中充满着对未来生活的向往。《那山那海》借着这一具有象征意味的镜头，鲜明地传递出改革开放的时代气息。

与此相辉映的是，剧中丰富的畲乡风情。不仅畲族服饰、畲族俗语、畲族山歌在剧中得到广泛运用，畲族饮食、畲族风俗也有诸多体现，特别是乌米饭的制作和传说、三月三的歌舞和欢乐，使得这部剧闪耀着独特的民族魅力。

其三，个性鲜明、有血有肉的人物群像。

雷恒水背着伤了腿的大哥下山治疗，巧遇离家出走的林月仙，从此一起奔波，搞起了海产养殖，历尽波折和艰辛，最终助推大黄鱼养殖基地的建成，也收获了山与海一般的爱情。老大雷铨水，以瘸腿之身，克服重重困难，为观风寨开山修路，当上村主任，带领村民种果树、卖山货……脱贫致富。老三雷德水，是个学生娃，他努力考取大学，最终报效家乡。

随着剧情的展开，一群人物的鲜明个性也展现出来：雷恒水的敢想敢拼、敢做敢当与重情重义，雷铨水的朴实厚道与执著坚韧，雷德水的稚气与执拗，陈越的原则、果断、远见与务实，林月仙的聪慧与机灵，蓝菊香的敢爱与温柔，老人头的传统与保守……

我们说一部作品中的人物有血有肉，通常是指人物性格饱满而不单一，有感情有人性甚至有弱点。所以我们看到，雷恒水有急躁的时候，雷铨水有纠结的时候，雷德水有犯傻的时候，陈越有愤怒的时候，林月仙有害怕的时候，蓝菊香有无奈的时候，老人头有触动的时候……

其四，爱拼会赢、滴水穿石的精神力量。

陈越为灾民奔走，被任命为乡党委书记，并给观风寨带来救灾物资，他决心带领畲乡村民脱贫致富。

“山哈未必就不能闹海。”这是陈越对雷恒水说的话，也是一种眼界。

雷恒水经过一周的历练，赚到了第一桶金，便跟着陈越回到观风寨，现身说法，劝灾民迁往梅花渡。然后他和林月仙一起，联合当地渔民，养殖红膏蟳，破解对手何有志的搅局。当他敏锐地觉察到红膏蟳养殖已经饱和时，立即改变思路，把目光投向大黄鱼……在剧中，雷恒水凭着那一股子敢想敢闯的拼劲、韧劲，克服重重困难，最终取得成功。

雷铨水修路也有着一股拼劲和韧劲。给乡政府写几十封信的是他，孤身一人挖石铺路的也是他，直到他的事迹登上了报纸，得到群众拥护。

爱拼会赢，滴水穿石，是具体的奋斗故事，更是福建人刻在骨子里的精神。

其五，山海相依、命运与共的情感共鸣。

雷恒水搞海产养殖，走的是与畲乡移民、海上疍民利益共享、风险共担的创业致富之路，这使得他们的命运紧紧地联系在一起。

雷铨水瘸了腿还坚持修路，这给了观风寨的村民们以极大的感动和震动，他们终于明白，修路是大家的事，是改变贫困面貌的前提。这就是共同的命运所产生的情感共鸣。

无论是搞养殖还是修路，都充满利益冲突和人际矛盾，因而也产生了不少波折，但当他们把矛盾放在一个命运共同体里来看待、来解决时，前进的道路就走通了。

在乡党委会上，陈越激动地说：“老百姓现在还可以给我们写信，说明相信政府，相信我们党！如果有一天，没人给咱们写信了，没人理咱们了，才叫可怕哪……我们不能辜负像雷铨水这样的百姓，更不能辜负老百姓对我们的希望和重托呀！”这是一个基层干部心系群众、发自内心的声音。他决心帮山村修路，帮疍民上岸。在他心里，党和人民群众是最重要的命运共同体。

于是，在一个命运共同体里，山与海合奏起生机勃勃的乐章。